La palabra sincretismo viene del griego sincretismós, compuesto por el prefijo sin-, unido a un vocablo que puede derivar de "cretense", en referencia histórica que comenta Plutarco, que nos dice
que los cretenses dejaban a un lado sus diferencias internas en periodos
de guerra.
Es un proceso, generalmente espontáneo,
consecuencia de los intercambios culturales acaecidos entre los diversos
pueblos.
Es un proceso en el que se intenta superar una situación de crisis
cultural producida por la colisión de dos o más tradiciones religiosas
diferentes. Es un intento por conseguir que dos o más tradiciones
culturales diferentes sean capaces de crear un ámbito de cohabitación en
armonía. Su característica principal es que se realiza a través de la
mezcla de los productos culturales de las tradiciones coincidentes.
El proceso de sincretización religiosa debe desarrollarse a la manera
de una simbiosis en la que los dos cultos se mantengan. Pero esta
simbiosis puede dar lugar al nacimientos
de una nueva identidad cultural única incluso manteniendo dos cultos
distintos. Debemos distinguir previamente
entre la experiencia religiosa y la experiencia cultural.
El sincretismo supone aceptar la situación de crisis y
afrontarla en dos etapas: la acomodación y la asimilación.
Durante la acomodación no se produce ningún cambio en ninguna de las
culturas. Se produce un ajuste exterior, que se puede producir de forma
rápida, pero no supone un paso sólido. La acomodación de las culturas se
puede entender como una toma de consciencia por parte de los individuos
de cada cultura de la existencia de una cohabitación dentro de un mismo
espacio vital de dos tradiciones diferentes. Se pueden producir cambios
en la fachada de cada tradición en una búsqueda de hacer más fácil la
relación, pero todos los individuos guardan los valores de su cultura
original.
La segunda fase, la asimilación, afecta a las culturas en conflicto
que se fusionan a través de una interpenetración. Los individuos
pertenecientes a las diferentes tradiciones no se cierran sobre sus
valores originarios, sino que se abren, aceptando y adquiriendo nuevas
costumbres. Es un proceso muy lento e inconsciente. La asimilación se
produce con la aparición de una historia común para las dos tradiciones.
El objetivo último del sincretismo es alcanzar la asimilación
religiosa, pero para ello siempre es necesario la acomodación. La
acomodación permite al individuo vivir dentro de un nuevo mundo plural
como en un ámbito propio. Se podría decir que la asimilación necesita de
una convivencia natural con las nuevas culturas.
En el contexto de los nuevos movimientos religiosos hablar de sincretismo es hablar sin duda de la Nueva Era. En la espiritualidad de esta doctrina existen movimientos de múltiples religiones y doctrinas, basándose en la creencia de que todas las religiones son básicamente una con "distintas ropas".
En el contexto de los nuevos movimientos religiosos hablar de sincretismo es hablar sin duda de la Nueva Era. En la espiritualidad de esta doctrina existen movimientos de múltiples religiones y doctrinas, basándose en la creencia de que todas las religiones son básicamente una con "distintas ropas".
